المجلد الثالث: اللَّمَعات:يشتملُ هذا الكتابُ القيِّم على ثلاثين رسالةً، تُستهلُّ بالدُّروس المستخلَصة لحياتنا اليومية: من مناجاة سيدنا يونُس وأيُّوب عليهما السلام، ثم بيان أنَّ السُّنة النبوية مِرقاةٌ ومِنهاج.تتلوها رسالةٌ في حِكمة الاستعاذة من الشيطان، ومُذكِّرات في العُرُوج الى المعرفة الإلهية، ثم رسالةٌ في بيان أهمِّية الاقتصاد ومغبّةِ الإسراف.كما يتضمَّن الكتابُ […]
«مُلحَق أميرداغ» هو أحدُ الملاحق الثلاثة التي تُمثِّل بمجموعها «المكتوبَ السابع والعشرين»، وهي: (ملحق بارلا. ملحق قسطموني. ملحق أميرداغ)، وكلٌّ من هذه الملاحق الثلاثة يبيِّن مرحلة معينة من مراحل حياة الأستاذ النورسي، مثلما يبين مرحلة مميزة أيضًا من تاريخ دعوة النور منذ انبثاقها في تركيا.ويشتمل «مُلحَق أميرداغ» على مُلحَقين، كلُّ […]
يُشكِّل «مُلحق قَسْطَموني» جزءًا من «المكتوب السابع والعشرين»، ويغطي المرحلةَ الممتدةَ بين سِجنَي «إسكي شَهِر» و«دِنِزْلي»؛ إذْ بعد أن أُفرِجَ عن الأستاذ النُّورْسِيّ من سجن «إسكي شَهِر»، نُفِيَ إلى «قَسْطَموني» ووُضِع فيها تحت الإقامة الجبرية مدةً تَنوف على سبع سنين، نُقِلَ بعدَها إلى سجن «دِنِزْلي»؛ لكنه برغم ذلك ظلَّ على […]
يُمثِّل «مُلحَق بارلا» جزءًا من «المكتوب السابع والعشرين»، وقد تزامَنَ تأليفُه مع تأليف رسائل النور، ويَحوي رسائلَ للأستاذ النُّورْسِيّ، وكلماتٍ للرَّعيل الأول من طلاب النور الذين جَدُّوا واجتهدوا في نَسخِ الرسائل ونَشرِها طَوالَ مرحلةِ «بارلا» التي انتهت بالسَّوق إلى سجن «إسكي شَهِر»، وفيها يصِفون عميقَ مشاعرهم وصادقَ أحاسيسِهم، وعظيمَ النفعِ […]
المجلد الثاني: المكتوبات:يضم ثلاثًا وثلاثين رسالة، تُستهلُّ بأجوبة على أسئلة حول حياة الخضر عليه السلام، وحكمة الموت وموقع جهنم، ثم سرد لمشاهد من حياة المؤلف وتأملاته الإيمانية في الكون، وأن الاهتمام في المسائل الإيمانية ضرورة في هذا الزمان.وبيان حكمة زواج الرسول الكريم ﷺ بزينب رضي الله عنها، والفرق بين الكرامة […]
خَصْلةٌ واحِدةٌ في مَواضِعَ مُتَبايِنةٍ وصُورةٍ واحِدةٍ تكُونُ تارةً غُولًا بَشِعًا، وتارةً مَلَكًا رَقيقًا ومَرّةً صالِحةً وأُخرَى طالِحةً. أَمثِلةُ ذلك الآتي: إنَّ عِزّةَ النَّفسِ الَّتي يَشعُرُ بها الضَّعِيفُ تُجاهَ القَوِيِّ، لو كانَت في القَوِيِّ لَكانَت تَكَبُّـرًا وغُرُورًا؛ وكذا التَّواضُعُ الَّذي يَشعُرُ به القَوِيُّ تُجاهَ الضَّعِيفِ، لو كان في الضَّعِيفِ لَكان […]
إنَّ شَمْسَنا تُصبِحُ كالذَّرّةِ إزاءَ تَصَرُّفِ قُدرةِ القَدِيرِ ذِي الجَلالِ وسَعةِ تَأْثيرِها. إنَّ مَساحةَ تَصَرُّفِه العَظِيمِ في النَّوعِ الواحِدِ واسِعةٌ جِدًّا. خُذِ القُوّةَ الجاذِبةَ بينَ ذَرَّتَينِ، ثمَّ ضَعْها قُربَ القُوّةِ الجاذِبةِ المَوجُودةِ في شَمسِ الشُّمُوسِ وفي دَرْبِ التَّـبّانةِ… واجْلِبِ المَلَكَ الَّذي يَحمِلُ حَبّةَ البَرَدِ معَ المَلَكِ الشَّبِيهِ بالشَّمسِ الَّذي يَحمِلُ […]
القُرآنُ يَحمِي نفسَه بنَفسِه ويُنفِذُ حُكمَه([1]) رَأَيتُ شَخْصًا قدِ ابتُلِيَ باليَأْسِ، وأُصِيبَ بالتَّشاؤُمِ؛ يقولُ: لقد قَلَّ العُلَماءُ في هذه الأَيّامِ، وغَلَبَتِ الكَمِيّةُ النَّوعِيّةَ، نَخشَى أن يَنطَفِئَ دِينُنا في يَومٍ مِنَ الأَيّامِ! قلتُ: كما لا يُمكِنُ إِطفاءُ نُورِ الكَونِ ولا يُمكِنُ إِطفاءُ إِيمانِنا الإسلامِيِّ، كذَلِك سيَسْطَعُ الإسلامُ في كلِّ آنٍ إن […]
ما هذه الطبيعة التي زلَّ فيها أهلُ الضلالة والغفلة، حتى سقطوا في الكفر والكفران، فرُدُّوا إلى أسفل سافلين بعد أن كانوا في أحسن تقويم؟ الجواب: إن ما يسمُّونه بـ«الطبيعة» هو الشريعة الفطرية الإلٓهيّة الكبرى، وهي عبارة عن مجموعة قوانين عاداتِ الله المُظهِرة لتنظيم الأفعال الإلٓهيّة وأنظِمَتها التي تُشاهَد في الموجودات.. […]
إنَّ سِياسةَ المَدَنيّةِ الحاضِرةَ تُضَحِّي بالأَكثَرِيّةِ في سَبِيلِ الأَقَلِّيّةِ، بل تُضَحِّي قِلّةٌ قَلِيلةٌ مِنَ الظَّلَمةِ بجُمهُورٍ كَبِيرٍ مِنَ العَوامِّ في سَبِيلِ مَقاصِدِها. أمّا عَدالةُ القُرآنِ الكَرِيمِ، فلا تُضَحِّي بحَياةِ بَرِيءٍ واحِدٍ، ولا تُهدِرُ دَمَه لِأَيِّ شَيءٍ كانَ، لا في سَبِيلِ الأَكثَرِيّةِ، ولا لِأَجلِ البَشَرِيّةِ قاطِبةً؛ إذِ الآيةُ الكَرِيمةُ: ﴿مَنْ قَتَلَ […]
أحدث التعليقات